Walter Puca, referente de la comunidad originaria Wajcha Wawa, dialogó con Jujuy Viral donde explicó el significado del Kápac Raymi y destacó el avance de un proyecto ambiental y educativo que ya transita su séptima etapa: la construcción de una aula ecológica realizada íntegramente con botellas recicladas. En ese marco, invitó a centros vecinales y deportivos a organizar sus propios centros de acopio y, eventualmente, replicar la experiencia en sus barrios.
El Kápac Raymi, una celebración ancestral
Al ser consultado por el significado de esta festividad, Puca explicó que el término Kápac Raymi proviene de las lenguas originarias aymara y quechua y hace referencia a “la fiesta grande o de la abundancia, del florecimiento”. En ese sentido, señaló que con el paso del tiempo y el proceso de colonización, muchos conceptos fueron modificados o traducidos, y que en castellano suele asociarse al carnaval.
Un aula ecológica hecha con conciencia ambiental
Durante la entrevista, se aclaró que los materiales acopiados corresponden a un proyecto de reciclaje y reutilización, principalmente de botellas de vidrio, en un contexto de creciente preocupación por la situación ambiental de la región.
Puca vinculó esta iniciativa con el compromiso asumido en ceremonias ancestrales como la de la Pachamama, que implican una responsabilidad concreta hacia la tierra.
“Presentar este anteproyecto a las instituciones educativas o a quien le interese es para terminar esta aula y empezar a trabajar en 2026 qué es lo que hace un vidrio, una tapita o una colilla de cigarro cuando quedan enterrados”, sostuvo.
Para completar la estructura se necesitan alrededor de seis mil botellas, y desde la comunidad remarcaron la importancia de que cada barrio cuente con su propio centro de acopio, acompañando también el trabajo de los recolectores urbanos.
Educación, trabajo y territorio
El aula ecológica estará abierta a todo público y busca convertirse en un espacio educativo para las futuras generaciones, además de promover una mirada crítica sobre el cambio climático, la contaminación y los modelos extractivos. En ese sentido, Puca fue enfático al afirmar que los pueblos indígenas dicen “no a las minerías a cielo abierto” y planteó la necesidad de industrializar la materia prima a nivel local para generar empleo.
La propuesta también apunta a replicarse en otros barrios, especialmente en zonas afectadas por micro y macrobasurales, con la posibilidad de generar salidas laborales a partir del tratamiento de residuos.
“Con tanta desocupación, tendrían que estar trabajando cooperativas”, señaló, al referirse a antiguos espacios de disposición final de residuos que hoy no cuentan con un tratamiento adecuado.
Desde la comunidad originaria Wajcha Wawa, junto a vecinos y colaboradores, la iniciativa queda abierta a quienes deseen sumarse, con la mirada puesta en transformar residuos en educación, trabajo y conciencia ambiental, en el marco de una celebración ancestral que honra a la tierra.
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